一個人不聰明，動作遲鈍，反應慢半拍，
就會被人譏為“笨拙”。
但有的人故意表現自己笨拙，所以老人家自稱“老拙”，
高僧大德自稱“拙僧”，以“拙”自得，以“拙”自謙。
其實拙是一種深藏不露的智慧。
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一：大智若愚是拙
有的人深懂處世哲學，
知道不該出頭的時候不能強出頭，
不該顯露鋒芒的時候不要鋒芒畢露。
平時總是表現出愚笨的樣子，
其實他冷眼旁觀、分析局勢的變化，
必要的時候，總能一語點醒夢中人。
二：難得糊涂是拙
鄭板橋先生一生為官，自有一番心得，
他曾以“難得糊涂”四個字，賣給有錢士紳三十兩白銀。
其實，“難得糊涂”何止價值三十兩銀子，
能懂得此中之妙的話，可說一生受用無窮。
三：裝聾作啞是拙
有一次，六祖惠能大師集合大眾說：
“吾有一物，無頭無尾，無名無字，無背無面，
諸人還識得否?”神會禪師即刻站起來回答：
“這個我知道，是諸佛的本源，是神會的佛性。”
六祖聽後呵斥他：“跟你說過，無名無字，
你偏要喚做本源，偏要喚做佛性，你就是將來有出息，
也是個知解宗徒，也只是個知識分子!”
所以，有時候裝聾作啞是比語言更高的智慧。
四：以退為進是拙
有的人，利益當前，明明可以搶占，卻放棄;
明明可以高升，卻後退。
有人以為他放棄機會和成就，太愚笨了。
其實他深知“進步哪有退步高”，所以一點也不笨。
五：呆若木雞是拙
有一位斗雞師名叫紀省子，訓練斗雞遠近聞名，
他接受周宣王之托，訓練一只勇猛無比的斗雞。
數十日後宣王催問結果，
紀回答道：“還不行，此雞生性自狂自傲，
只會虛張聲勢，其實遇到強者，不堪一擊!”
宣王等了多日，再問如何?
紀回答道：“還是不行，此雞沉著不夠，
一聽到其他雞叫就會沖動，還不是大將之風!”
又過多日，宣王再催，
紀回答道：“大王!現在仍不行，此雞一接近其他雞，
就會氣昂昂雄赳赳，如此匹夫之勇還不是最好的斗雞。”
最後，宣王失望，不再催問。
一日，紀省子主動向周宣王報告：“大王!任務已完成。
此雞現在聽到其他雞啼叫，恍如不聞;
見到其他雞跳躍，恍如不見，簡直就像一只木頭雞，
氣定神閑，已是全能全德。
其他斗雞只要見到它，就會落荒而逃，
不戰而勝，這才是真正的斗雞。”
可見，“呆若木雞”非拙也。
唐宋八大家之一的蘇東坡曾慨嘆：
“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。”
可見“拙”一點，人生比較平安、順利。
