把這份《心經》分享出去,等於抄《佛經》一萬次的功德!

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《心經》篇幅雖小,

卻濃縮了整個般若類經典的精華,


受持讀誦此經功德無量無邊。

趕緊接著看下去…

(請繼續往下閱讀…)

    

觀自在菩薩

(觀世音菩薩)

行深般若波羅蜜多時

(在他很深很深的禪定境界中)

照見五蘊皆空

(發現人是由色、受、想、行、識這五大因素組成的,

當這五大因素一解散,人身就空虛了,沒有了)

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度一切苦厄

(菩薩因此而開悟,超脫了一切的生死苦難)

色不異空,空不異色

(凡是有形狀佔據一定空間體積的東西,

就它們的本質而言,都是由其他的微小因素組合而成;

這東西本身並沒有自性,因而是空虛的,

因此可以說,「色不異空,空不異色」)

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色即是空,空即是色

(反過來,這些有形狀、

有空間體積的東西

在本質上就是空,而空也就是色。)

 

受想行識,亦復如是

(如果你用這種思路去觀察,

你會發現,組成人體的

肉身、思想、行動和意識,

也都是空虛不實。)

舍利子是諸法空相

(舍利子呀,我說萬物都是空的,

是指它們都是由四大和合而成,

 

沒有自性,因而為空;

(至於說這個空本身倒並不是一無所有,

相反,萬法和合這個空相背後,

卻有一個實實在在的東西。)

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不生不減,不垢不淨,不增不減

(那東西不生也不滅,

不垢也不淨,不增也不減,

是萬古長青、永恆不變的東西。)

 

是故空中無色

(修行佛道的人,

應當對人生、世間萬物的空性有所覺悟,

要看到,那空裡頭既沒有形狀體積,)

無受想行識

(也沒有受、想、行、識)

 

無眼耳鼻舌身意

(沒有眼根、耳根、鼻根、舌根、身體、意根)

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無色聲香味觸法

(沒有色、聲、香、味、觸等等外境)

無眼界,乃至無意識界

(以般若觀照,無眼界乃至無意識界,

十八界都無,十八界空,十八界清淨,

便是諸法實相,便是佛性。)

無無明,亦無無明盡

(在這種對空的悟境當中,

無所謂無明愚痴,

也無所謂無明愚痴的消滅)

 

乃至無老死,亦無老死盡

(甚至於無所謂還有沒有生、老、病、死)

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無苦集滅道

(和苦、集、滅、道這些事情)

無智亦無得

(那真是一種無心求知,

也無心求德的超然境界呀)


 

以無所得故

(但是,正由於你內心無所求,

無所得,你因此獲得開悟)

菩提薩埵,依般若波羅蜜多故

(因此,按照我說的這種方法進行禪定)

心無罣礙

(你的心境就不再有任何牽掛)

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無罣礙故,無有恐怖

(因為心境無所牽掛,你的內心坦蕩,沒有恐怖)

 

遠離顛倒夢想

(因而遠離了

世間一切顛倒混亂的錯誤觀念,心靜如水)

 

究竟涅槃

(最後終究可以達到至高無上的覺悟)

三世諸佛,依般若波羅蜜多故

(事實上,過去、現在、未來的諸佛,

有哪一位不是像我這樣進行甚深的禪定)

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得阿褥多羅三藐三菩提

(從而獲得無上正等正覺的呢?)

 

故知般若波羅蜜多,是大神咒

(由此可見,正確的修習禪定之道,乃是大神咒)

 

是大明咒,是無上咒,是無等等咒

(大明咒,最高級的佛法。)

能除一切苦,真實不虛

(它能夠拔除眾生一切苦難,

這一點是確定無疑、毫不虛傳的。)

 

故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰

(因此,有這麼一段

般若波羅蜜多咒文要奉勸大家,

這咒文說的是)

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揭諦揭諦,波羅揭諦

(渡過去呀,快渡過去呀,)

波羅僧揭諦,菩提薩婆訶

(要皈依佛法僧三寶,快一些到達覺悟的彼岸呀!)

 

心經蘊含的智慧,

帶領我們走出迷惘、遠離低潮,

分享給他人,便是助人為樂。

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