對於水的文化，中國先賢做出了無盡的闡釋，
於我而言，學習水的精神，完善自我，創造新生！
水對人而言，是生存的必須；
水充滿著我們的生活中，
水，也有它自己的哲學！
道家、儒家、佛家的水，
各自代表著不同的意義，
繼續看下去，懂了，你的心靈又提升一個層次…
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道家 ─ 老子曰：上善若水。
「水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」
「江海之所以能為五谷王者，以其善下之，故能為五谷王。」
「天下莫柔弱於水，而攻堅強莫之能先，以其無次易之也。」
水，是位辨證哲人。
「上善」的智慧，當如「若水」之柔中有剛，剛柔一體。
水，貌似柔，實則強；水雖柔，但可克剛。
滴水久之可穿石，流水載歌載舞，
可使角角棱棱的石頭日臻完美成鵝卵石。
柔軟的水，加壓能把巨巖擊碎，
能把成噸的鋼材像揉面團般鍛壓。
大道似水：以不變為萬變、既柔又剛
「上善」的智慧當「若水」之隨機應變。
水，常態為液體，降溫至零度就凝固為固體；
升溫至百度則化為氣體—
聚於低空則為霧，升到高空則成雲，
凝結下落則或為雨、或為雪、或為雹、或為霰……
借助日光月光，還呈現為霓虹華暈。
水以不變呈萬態，「大道似水」。
《莊子》云：「水之積也不厚，則負大舟也無力。」
是啊，水積不厚深就無力行大船，
人若學問修養不高深又怎麼能擔當重任？
「從水之道，而不為私焉。」
水自有水流之道，只要順此道而游，
並不需要自己的意志—順其自然。
水中，有道意。
儒家 ─ 孔子曰：智者樂水
「智者」的智慧當如水之靈活。
若藏於地下則含而不露，若噴湧而上則清而為泉；
少則叮咚作樂，多則奔騰豪壯。
水處天地之間，或動或靜；
動則為澗、為溪、為江河；
靜則為池、為潭、為湖海。
水遇不同境地，顯各異風采；
經沙土則滲流，碰巖石則濺花；
遭斷崖則下垂為瀑，遇高山則繞道而行。
水，可由滴滴雨水雪水而成涓涓細流，
而成滔滔江河，而成茫茫海洋。
「智者」的智慧當如「樂水」之靈感，
時間如流水，我們要珍惜，
子在川上曰：「逝者如斯夫。」
百姓如江水，為官要慎篤，《孔子家語》云：
「夫君者舟也，庶人者水也。水所以載舟，亦可以覆舟。」
水：風情萬種、豐富而恬淡
水是美麗動人的，
《紅樓夢》中言，「女人是水做的骨肉」，
《荷塘月色》寫道：
「月光如流水一般靜靜地瀉在這一片葉子和花上…」
水也是多愁善感的，清新飄逸的仙湖也有
「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁」之時，
詞中高手如李煜更有
「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」之嘆。
水是交友的榜樣，「君子之交淡如水」；
水也是處世的辨證，「水至清則無魚…」
水中，有儒風。
佛家 ─ 禪語曰：善心如水
水利萬象萬物，「善心」備焉。
水憑滲透性強而滋潤生物；水靠浮力大而可行舟船；
水憑流動不息而改善環境，讓地球充滿生機；
水可降溫，水可去污；
水可驅動機器，水可以發電生能…
水的作用無數，水之善心無邊。
「善心」的智慧當「如水」之文化。
「流水不腐」莫不是暗示人要想身心健康就得常運動？
「飲水思源」豈不是暗示人們不要忘本？
「順水推舟」是昭示人們要善於順情吧？
「高山流水」是知音，「行雲流水」為妙境。
讓我們「如魚得水」。
領略人生的「山清水秀」，「行到水窮處，坐看雲起時。」
水代表的，是善良
「善心」的智慧當「如水」之充滿善意。
「水止則能照」藍天、草木、萬物；
「水靜柔而動剛」，
水絕不怨天尤人，只懷一顆善心平常心。
人生處世當如水，
善待一切，靈活、善變，
不妄求環境適應自己，而善使自己適應環境。
人在世上不順多，
當學水之能潛、能湧、能流、能奔、能升能降，
適境而生，適境而居。
讓心永遠呈現如「寧靜的森林池水」…
水中，有禪味。
(文章來源)
水，看似柔又不柔；
看似變卻又不變；
其實，水代表的就是隨遇而安…
